稻草人守候着田园

　　因为有了稻香和稻草人，勐佑的田园便更有血有肉有魂。

　　某个秋天，从郭大寨回来，天色尚早，到勐佑的时候，几个人相约到河东看看，便遇到了站立在田埂高处的稻草人，在秋风中悠哉悠哉的摇摆。正是收割水稻的节令，稻田丰实而安详，镰刀在大婶的手中飞舞，沉甸甸的谷穗躺在大地上，与大地和稻秆告别，大叔深吸一口稻香，有力的大手握紧一捆稻谷，有节奏的用力敲打在海簸上，“砰、砰、砰”的声音在田野上空此起彼伏，成群的麻雀在已经收割的稻田里起飞落下、落下又起飞，吃饱了就尽情地唱歌，这是它们的乐园。这一切是一首朴实无华的丰收乐章，在大地上传唱千年。我们寻着声响在田野上走了一圈，发现所有的劳作者年龄都在40岁以上，看不到年轻人的影子。

　　稻草人作为田野上最终被抛弃的守护者，在有限的时空里见证了一场农事的鼎盛和结束，但只要稻草人还在，这场农事就永远不会画上句号。

　　2022年6月，勐佑镇举办了“乡愁田园最美河西农耕文化体验周暨第一届插秧节”活动。延续了千年的农事耕耘以活动的方式呈现，有那么多的人前来围观，这些围观者很多都是农民，仪式议程所表达的内容他们都不陌生，有的甚至是自己的拿手绝活，他们都不同程度地背叛了耕耘，包括我，也是背叛者之一。就连耕牛也开始背叛，当犁耙重新套在它们身上，它们都不再习惯这种束缚，开始暴躁狂奔，只想要自由身，拉着犁耙的两头牛在水田中相遇，都想把怒火发泄到对方身上，平日老实本分的水牛此刻变成了好战分子，铆足劲向对方发起冲锋。幸好，祖先早就传下一套对付它们的方法。经过牛的一番折腾，犁耙者的牛山歌小调也被拉扯得支离破碎。

　　水田犁耙好后，便是插秧。当祭司把一捆秧苗举过头顶，高声喊道：“一苗落地，万粒归仓。”我突然涌起一阵莫名的感动，这种感动仿佛自大地中油然而生，然后抵达内心，这句祷词，让人们与大地的关系冰释前嫌，重新变得密切。祭司对着谷神叩首：“一求风调雨顺，二求五谷丰登，三求国泰民安”。我感受到一种敬畏之情，只有懂得敬畏，才会自尊、自爱、自重，才会互敬互爱互帮。

　　开始插秧了，村民们按小组分成几个队比赛，各队所选都是当年插秧的好手，技艺有些生疏，但没有遗忘，一下就找到了感觉，所插的秧苗整齐、向上，无论是速度和外观，都远远高于政府队和教师队。在这些参赛队伍中，还有以学生为主的青少年代表队。一开始，他们把比赛当作游戏，开心地光着脚丫下水，拿到秧苗就开始插，东一棵，西一撮，毫无规律可言，可能因为力量小的缘故，有的秧苗已经浮在水面上了，嬉戏的表情从他们稚气的脸上逐渐消失，在父母和长辈的指导下慢慢步入正轨，虽然间距和行距还是参差不齐，显得有些潦草，但比开始确实好多了。

　　我想，这些能光着脚丫接触水田的童年，是幸福的童年，一次体验，比对着书本高声朗诵“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”强一百倍。诗人引发了诗兴，动情地写下：在勐佑，当祭司把一株羸弱的秧苗/举过头顶，为一粒谷米的诞生/举行一个隆重的仪式/用母语向苍天祈福/我听到大地幸福的抽泣/而诗人，用目光抚摸着水田/对着瘦弱的秧苗，把二十四节气说了一遍/把耕牛的憨厚辛劳说了一遍/把炊烟的饥饿也说了一遍/引来勐佑河的水，把水田灌满/水牛眼睛就变得湿润/这些生长肥美水草的土地/更应该生长稻香和丰年/老旧的山歌是春风的良药/让大地龟裂的裂痕/和父亲深沉的皱纹/一点点舒展/让生锈的铁犁和枯寂的木耙/在水田里重获新生。

　　遗憾的是，我没有见证这次播种的收成。没有亲眼目睹那些被收割的稻秆被扎成稻草人，在空旷的田野上与秋风对话。一次，又有朋友去勐佑河岸周日一游，朋友圈晒的照片天高云淡，两岸的柳树写满季节的特点，枝条开始不同程度地呈现“年老色衰”之像，曾经金黄的稻田也已谢幕，大地沉默却并不死寂，让人想到休养生息、养精蓄锐的哲理。我突然灵感乍现，写下一首诗：秋天从高空落下，云朵少了一些杂念/天幕如洗，枝头挂满熟透了的相思/风一吹，心就摇摇欲坠/大地备好婚床，十万稻谷献出体香/有人在勐佑河畔放歌/稻草人在等待/所有的枯叶纷纷落下/它坚信，发黄的爱情，老去的岁月/都可再度重生。