随着我国经济社会持续发展和医疗水平稳步提升，人均寿命不断延长，老年人口规模日益扩大，我国已步入中度老龄化社会。在此背景下，“如何让亿万老年人实现老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安”不仅关系到千家万户的幸福生活，更关乎社会的和谐稳定与国家的长远发展。

一、精神养老是新时代养老事业不可或缺的关键支撑

长期以来，我国对养老问题的关注重点集中在物质保障层面——养老金是否充足、医疗保障是否到位、居住条件是否适宜，这些无疑是养老事业的基础工程。随着人民生活水平的普遍提高，越来越多的老年人已不再为温饱发愁，物质层面的“老有所养”正逐步得到解决。与此同时，一个更深层、更紧迫的问题开始浮现：老年人的精神文化需求该如何满足？他们的情感需求、社交需求、价值实现需求如何得到满足？已成为新时代老龄工作必须直面并深入破解的重要课题。

二、当前老年精神世界面临的现实困境

一是社会角色转换带来的价值失落感。退休是人生的重大转折，意味着长期积累的职业身份、社会网络与工作意义感骤然中断。许多老年人退休后感到“被边缘化”，觉得自己“没用了”，这种心理落差若得不到及时疏导，易演变为抑郁、焦虑等负面情绪困扰。调查显示，相当比例的老年人存在不同程度的孤独感和抑郁倾向，尤其在独居、丧偶群体中更为突出。

二是家庭结构变迁导致的情感支持弱化。随着家庭小型化、人口流动加速，传统几代同堂的大家庭日益减少，子女因工作、生活等原因难以常伴父母左右。即便同住一城，快节奏生活也让子女难有充裕时间与父母深入交流。越来越多老年人生活在空巢家庭，情感支持系统因此变得更加脆弱。

三是数字时代带来的数字参与鸿沟。智能化、数字化浪潮席卷社会生活各方面，部分老年人却因技术门槛被挡在门外。不会使用手机支付、不会预约网约车、不会视频通话，这些“数字障碍”不仅给日常生活带来不便，更让老年人产生被时代“抛弃”的无助感。

四是精神文化产品供给的结构性短缺。面向老年人的文化活动，要么是打牌下棋、跳广场舞等相对单一的形式，要么是商业化程度较高的旅游产品，真正贴合老年人精神需求、能够滋养心灵的优质文化服务仍较为稀缺。老年大学“一座难求”的现象，从侧面反映出老年人对精神文化生活的强烈渴求与供给不足之间的矛盾。许多老年人渴望学习新知识、培养新爱好，却发现身边的公共文化资源十分有限。

三、构建多层次老年精神关爱体系的实践路径

政府应强化制度设计与服务供给。将老年精神文化建设纳入老龄事业发展规划，像推进养老床位建设一样重视老年文化活动阵地的打造；加大对社区老年活动中心、老年大学、老年图书馆等公共设施的投入力度，推动公共文化资源向老年群体倾斜；鼓励社会力量参与，通过政府购买服务、公益创投等方式，培育一批专业化的老年精神关爱社会组织。此外，值得借鉴的是，部分地区正探索“时间银行”模式：鼓励低龄健康老人为高龄老人提供服务，服务时长可存入“时间银行”，未来用于兑换自身所需服务。这种互助模式既缓解了服务力量不足的问题，也让参与其中的老年人重新找回价值感，营造了互助友爱的养老氛围。

社区应成为老年精神关爱的主阵地。社区是老年人日常生活的核心空间，也是开展精神文化活动的最佳场所。为此，需推动社区建立常态化的老年精神关爱服务机制，定期组织读书会、兴趣小组、健康讲座、艺术培训等活动；挖掘社区内有特长的老年人担任“社区达人”，让他们在传授技能的过程中获得成就感与归属感。同时，社区工作者和志愿者应重点关注独居老人、高龄老人、失能老人等特殊群体，定期上门陪聊、读报、代写书信，让每一位老年人都能感受到被关心、被重视的温暖，补齐特殊老年群体的精神关爱短板。

家庭应回归情感慰藉的核心角色。无论社会如何发展，家庭始终是老年人最重要的精神寄托港湾。“常回家看看”不仅是道德倡导，更应成为子女的行动自觉。尤为重要的是，子女需尊重老年人的精神需求，支持他们发展兴趣爱好、结交朋友、追求梦想，而非以“孝顺”为名把老人“圈养”在家中，用高质量陪伴守护老年人的精神世界。

科技应成为连接而非隔离的力量。数字时代不应将老年人排除在外。一方面，要推动智能终端和应用的适老化改造，开发大字体、大图标、语音交互的“老年模式”，降低使用门槛；另一方面，要开展面向老年人的数字技能培训，鼓励年轻一代进行“数字反哺”，帮助父母跨越数字鸿沟，让老年人平等享受数字时代的便利与美好。

老年人自身要做精神生活的主人。衰老是自然规律，但精神可以永远年轻。老年人应主动走出家门，积极参与社区活动，培养兴趣爱好，结交同龄朋友。“活到老、学到老”不仅是古训，还是现代老年生活的智慧，唯有主动丰盈内心，才能真正拥有充实、精彩、有温度的晚年生活。

作者单位：新疆大学政治与公共管理学院（国家安全学院）