城乡关系是经济社会发展中最重要的关系之一。马克思、恩格斯曾在经典著作中深刻揭示了城乡由分离对立走向协同融合的历史规律。新时代以来，乡村振兴战略与城市更新行动双向推进、深度联动。二者融合发展不仅是推进中国式现代化的现实要求，更蕴含着丰富的马克思主义哲学智慧。

一、唯物论根基：尊重客观规律，锚定融合发展现实逻辑

马克思主义唯物论强调，物质决定意识，一切发展必须尊重客观规律、立足现实国情。城乡关系的演变始终由生产力发展水平决定，是社会分工演进的客观产物。马克思指出，城乡关系的改变必然带动整个社会的变革。在传统发展阶段，工业化与城镇化快速推进，形成城市资源集聚、乡村要素流失的二元格局，城乡分割成为特定历史阶段的客观现象。新时代推动乡村振兴与城市更新融合发展，是顺应生产力升级的必然选择。当前，我国城镇化迈入高质量发展阶段，城市更新不再局限于空间改造，更注重功能提质、生态修复与民生改善；乡村振兴突破单一农业发展局限，聚焦产业升级、文化传承与基层治理，城乡之间要素互补、功能互促的客观条件日益成熟。基于客观现实，我国摒弃城市单向扩张、乡村被动依附的旧模式，坚持实事求是、因地制宜推进双向融合，一方面，尊重城乡差异化发展规律，保留乡村田园风貌、农耕文明特色，避免城乡同质化建设；另一方面，把握要素流动客观趋势，破除土地、人才、资本等流通壁垒，让城市优质资源下沉乡村、乡村生态资源赋能城市发展。

二、辩证法思维：把握对立统一，构建城乡协同发展格局

对立统一规律是唯物辩证法的核心，城市与乡村是一对既对立又统一的矛盾。马克思主义认为，城乡对立属于历史范畴，随着社会发展必将走向消解，协调统一是城乡关系发展的最终方向。从对立性来看，城市集聚现代产业、科技人才与公共服务，面临空间拥挤、生态承压、文化同质化等问题；乡村拥有生态优势、农耕文化与土地资源，存在产业薄弱、人才短缺、基础设施滞后等短板，二者的差异构成互补融合的基础。从统一性来看，城市更新需要乡村的生态供给、农产品保障与休闲空间拓展，乡村振兴也依赖城市的技术赋能、市场支撑与公共服务辐射。同时，融合发展坚持两点论与重点论相统一。在整体层面统筹城乡全域发展，兼顾城市更新提质与乡村全面振兴，避免重城轻乡或重乡轻城；在关键领域聚焦城乡发展不平衡的主要矛盾，以县域为重要衔接载体，优先推进基础设施一体化、公共服务均等化。此外，融合发展还运用质量互变规律，循序渐进推进城乡改革，从小范围试点探索到全域统筹推进，以点滴变革积累发展动能，实现城乡关系从局部融合到深度协同的质变。

三、历史唯物主义立场：坚持人民至上，扎实推进城乡共同富裕

历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，发展的根本立场是实现人的全面发展与社会的全面进步。马克思主义批判资本主义制度下城乡割裂造成人的异化，强调城乡融合的本质是消除发展鸿沟，保障全体人民平等享有发展成果。新时代推动乡村振兴与城市更新融合发展，要始终贯穿以人民为中心的发展思想。城市更新聚焦老旧小区改造、公共空间优化、人居环境改善，满足城市居民高品质生活需求；乡村振兴聚焦农民增收、人居环境提升、乡土文化保护，切实保障农民权益。城乡融合发展打破了身份壁垒与地域限制，推动医疗、教育、社保等公共服务均等化，让城乡居民共享改革发展成果。从历史发展趋势来看，城乡融合发展是实现共同富裕的必由之路。城乡双向赋能、资源共享、治理协同，既能破解城市发展瓶颈，又能激活乡村内生动力，缩小区域、城乡、群体发展差距。这一发展模式超越了单纯的经济增长逻辑，统筹物质文明、精神文明与生态文明协调发展，推动农耕文明与现代文明交融共生，最终实现人的全面发展与社会全面进步，彰显了历史唯物主义的价值旨归。

乡村振兴与城市更新融合发展，是马克思主义基本原理与中国城乡发展实际相结合的生动实践。立足新发展阶段，唯有持续运用马克思主义哲学智慧，遵循客观规律、坚持系统思维、坚守人民立场，才能不断破解城乡融合发展难题，推动城市更繁荣、乡村更兴旺，以城乡融合发展助力实现“十五五”良好开局。

作者单位：云南大学马克思主义学院

【课题项目】云南大学马克思主义学院第九届研究生科研创新项目“普米族非遗融入中小学铸牢中华民族共同体意识的路径研究——以兰坪县为例”（编号：2025－YNUMY－29）。